催乳师

可是,我又能把他怎么办呢?我还没有学会报复啊! 应该也同样具有象征意义

时间:2010-12-5 17:23:32??作者:彰化县 ??来源:武隆县??查看:??评论:0
内容摘要:  香菱可以说是全书头一个出场的,可是,我又又具有照应全书女性命运的很重要的一个象征性角色。贾家四位小姐的名字合起来才构成了“原应叹息”的意思,可是,我又她一个人的名字就表达出了“真应该怜惜”的感叹。八十回后她的惨死,应该也同样具有象征意义。她被夏金桂害死,正当夏天,本来是最适合莲花菱角生长的季节,却有金桂来克她,来对她进行摧毁。“金桂”谐音“金贵”,金殿里的权贵,也就是来自皇帝方面的威力——当然,这只是一种象征,不是说夏金桂就是皇宫里的人,她的出身和身份书里交代得很清楚——因此,香菱之死不仅是她一个人的悲剧,也是全书众女儿总悲剧的一个预兆。出于这样的考虑,我觉得,在金陵十二钗副册里,香菱应该排在第一,宝玉揭开副册时,看到的就是这一页。可惜宝玉没有继续往下看,这当然是作者曹雪芹的一种艺术技巧,到了小说里,那艺术形象即使有生活原型,也只能是由作者来驱使,曹雪芹他就故意这么写,留给我们一个巨大的悬念,那就是,这金陵十二钗副册里,如果香菱排第一,那么谁排第二?依次下去又该是谁?

  香菱可以说是全书头一个出场的,可是,我又又具有照应全书女性命运的很重要的一个象征性角色。贾家四位小姐的名字合起来才构成了“原应叹息”的意思,可是,我又她一个人的名字就表达出了“真应该怜惜”的感叹。八十回后她的惨死,应该也同样具有象征意义。她被夏金桂害死,正当夏天,本来是最适合莲花菱角生长的季节,却有金桂来克她,来对她进行摧毁。“金桂”谐音“金贵”,金殿里的权贵,也就是来自皇帝方面的威力——当然,这只是一种象征,不是说夏金桂就是皇宫里的人,她的出身和身份书里交代得很清楚——因此,香菱之死不仅是她一个人的悲剧,也是全书众女儿总悲剧的一个预兆。出于这样的考虑,我觉得,在金陵十二钗副册里,香菱应该排在第一,宝玉揭开副册时,看到的就是这一页。可惜宝玉没有继续往下看,这当然是作者曹雪芹的一种艺术技巧,到了小说里,那艺术形象即使有生活原型,也只能是由作者来驱使,曹雪芹他就故意这么写,留给我们一个巨大的悬念,那就是,这金陵十二钗副册里,如果香菱排第一,那么谁排第二?依次下去又该是谁?

宝玉身边的丫头最多。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”,把他怎本来只是宝玉房里的丫头们凑分子给他单另外搞一次庆寿活动。丫头们出分子钱的数额,把他怎是按地位来定的,袭人、晴雯、麝月、秋纹四个,算一等大丫头,每人分子是五钱银子;芳官、碧痕、小燕、四儿四个,算二等丫头,每人分子是三钱银子。前面写宝玉的丫头,还有叫媚人的,叫檀云的,檀云这个名字跟麝月是配对的,还有叫绮霰的,绮霰和晴雯的名字又配对——通行本是把绮霰写成绮霞,那是不对的。但媚人、檀云、绮霰有的只出了一次名字,有的虽然出现不止一次,但在八十回里都没什么戏,脂批也没透露出她们在八十回后会有什么故事。在又副册里已经收入了晴雯、袭人和麝月,那么,秋纹、碧痕和小燕、四儿应该收到三副册里,她们在前八十回里都有一些戏。上一讲我提到过秋纹,她虽然也常常以是宝玉房里的丫头而流露出优越感,对比她地位低下的丫头婆子出言不逊,但总体来说,她的性格还是比较平和的,不像晴雯那么桀骜不驯,人生追求也比较肤浅,在与地位差不多的人相处时比较能退让。最体现她这种随遇而安、满足于主子小恩小惠的文字,集中在第三十七回,作者把她的性格与晴雯、麝月、袭人做了鲜明对比,最后导致了晴、麝把袭人那“西洋花点子哈巴狗”的绰号说了出来,袭人当然生气,而秋纹就立即道歉。秋纹作为一个有其独特性格的角色,在三副册中应该榜上有名。碧痕是丫头里分工负责伺候给宝玉洗澡的,有的古本里把她的名字写成碧浪,有的红学专家认为就应该把她的名字定为碧浪。书里通过别的丫头的嘴说出,她伺候宝玉洗澡,有一次竟洗了三个时辰,洗完后水淹了床腿,席子上都汪着水,也不知道是怎么洗的。这个碧痕也应该入三副册。小燕,也就是春燕,第五十九、六十回有她不少戏,宝玉那女孩子从无价宝珠因为出嫁变成死珠再变成鱼眼睛的名言,作者安排为由她口中转述,她应该也入三副册。四儿,原来叫蕙香,第二十一回她趁宝玉跟袭人等赌气的机会得以接近宝玉,宝玉嫌她名字俗气,改叫她四儿;因为她跟宝玉生日相同,说了生日相同就是夫妻的戏言,被告密给王夫人,后来被王夫人斥责撵出,她应该也在三副册。那么,芳官在不在三副册呢?我认为不在,下面再讲理由。宝玉为蒋玉菡的事挨了父亲痛打。贾政打他,办呢我还没只是恨他给家里惹祸,办呢我还没是从政治上考虑,贾政是一个政治动物。当然贾政打宝玉也是因为贾环“手足眈眈小动唇舌”,密告他淫逼母婢未遂——那当然是夸大了事实,是贾政把宝玉往死里打的火上浇油的因素——但是贾政就是把宝玉打死了,他也还是并不懂得贾宝玉。宝玉挨打后,薛宝钗托着治疗棒疮的丸药来看望宝玉,第一回忍不住流露出无限的爱意,说了句“早听人一句话,也不至今日”。她还是不大理解宝玉,宝玉挨打,其实跟她平日劝说宝玉读书上进什么的并无直接关系。林黛玉毕竟最知宝玉之心,她对宝玉抽抽噎噎地说道,你从此可都改了罢!她知道宝玉喜欢跟那些社会边缘人交往,这时宝玉就长叹一声,说你放心,别说这样的话,就便为这些人死了,也是愿意的!这句话我以为非常非常重要。

  可是,我又能把他怎么办呢?我还没有学会报复啊!

宝玉这个生命,有学会报复挟带着他人格中的全部因素,一溜烟从王夫人的正房跑出,回到了大观园里,之后又怎么样了呢?于是,出现了第四幕。可是,我又抱琴待书入画彩霞素云悲喜干般同幻渺,把他怎古今一梦尽荒唐。

  可是,我又能把他怎么办呢?我还没有学会报复啊!

北静王是有原型的,办呢我还没首先从北静王的名字我们就可以看,办呢我还没他说北静王叫什么名字呢?他说他叫水溶,那么在清朝的皇家里面有没有一个人叫水溶呢?没有,但是有一个人叫永瑢,永是永远的永,永字去掉一点,上面一点去掉是什么啊?就是水,第二个字永瑢的瑢是玉字边一个容易的容,玉字边容易的容把当中偏旁的一竖去掉,变成三点水,是不是就是溶解的溶啊?对不对啊?那么《红楼梦》写北静王的名字叫水溶,显然就是把这个永瑢两个字各去掉一笔构成小说当中这样一个角色,这明摆着,水溶是从永瑢这个名字演化来的。那么永瑢是谁呢?永瑢是乾隆的一个儿子,乾隆的儿子都是永字辈,那是不是可以得出一个结论呢?说《红楼梦》里面的水溶北静王就是写的是一个乾隆的儿子呢?又不是这样的,借用了这个永瑢这个名字,各去一点。构成小说当中水溶这个名字,那么实际上,这个角色的生活原型是两个人物组合而成的,第一个人物,可以说就是永瑢,因为取用他的名字,把他的名字加以变化作为小说角色的名字,第二个是谁呢?是康熙的王子之一,康熙有很多个儿子,上几讲我们介绍过了,康熙的生育能够非常之强,康熙的第21个儿子,第21阿哥叫做允禧,康熙的儿子过去在雍正没有上台时候第一字都是胤,第二个字都是一个示字边,字意都是吉祥幸福的意思,雍正上台以后呢,就保留他自己的胤字,其他的兄弟前边的胤字都改成允许的允了,取一个声音相近的字。那么第21王子叫允禧,这个允禧这个人虽然他的辈分很高,他是康熙的儿子,就是他跟雍正是一辈的,比乾隆还高一辈,是乾隆的叔叔,那么上一讲里面我已经说过,从生活的真实到艺术的真实,基本上是把康熙跟他同辈的,在生活当中曹寅跟他同辈的,小说里面,是贾代善贾母他们是一辈的;再在往下捋的话,那么雍正跟他一辈的就是曹寅的儿子曹顒、曹頫,这些人跟他是一辈的,那么折射到小说就是贾敬、贾赦、贾政;再往下就是乾隆,他在生活当中就是和曹雪芹是一辈的,反映到小说里面,升华成为艺术形象就是贾宝玉,是这样的辈分关系。那么我们再捋一捋,允禧,他是这个废太子的小弟弟,也是雍正的小弟弟是第21阿哥,他辈分高,但是他生得晚,因此他年龄实际上,应该和曹雪芹差不多,比曹雪芹略大,是这么一个王子。这个人很有意思,这个人考察他的一生,他不问政治,表面上不问政治,喜欢文艺,他自号紫琼道人,又有一个号叫春浮居士,他留有着作到现在,如果你去找这个书,还可能找到,一本叫做《花间堂诗草》,他写诗,还有一本叫《紫琼严诗草》。那么我说到这儿也可能有人确实有点不耐烦,说你是不是枝蔓,说得太远了,还是直接说点和《红楼梦》有直接关系的好不好?允禧,我只举一个例子,你就知道他和《红楼梦》绝对有关系,这个人除了留下诗集以外,他还留下一个匾,这个匾现在还挂在咱们北京城,你可以去看,在哪儿呢?在什刹海后海,原来叫做中国音乐学院,现在还有一些机构还留在里面,据说逐步要腾清,就是在清末的时候是恭王府的,后面的恭王府花园现在作为一个公开的让大家参观的园林了,前面的恭王府的建筑还没有完全成为参观点,但是里面一部分建筑保存得相当完好,在恭王府的庭院里面,就一直挂着一块匾,匾上写了四个字叫做“天香庭院”,跟《红楼梦》有没有有点关系啊?有没有点关系?“天香”两个字我们多熟悉啊,“秦可卿淫丧天香楼”,是不是啊,那么现在你还可以看这个匾,就叫“天香庭院”,虽然他没写天香楼,但是“天香庭院”也足够我们玩味了,是不是啊?这个匾当然很奇怪,这个匾上没有允禧的签名,但是有他的一枚印章,这个印章和签名具有同样的效力,证明就是他书写的。说这个什么意思,就说明曹家在雍正朝遭罪以后,在他们的旧关系里面还有一些康熙朝的这些王子,对他们家比较好。暗中保护,明里头可能也接纳,允禧是其中之一,他表面上不问政治,他确实也没有夺取皇位的野心,没有权力的欲望,但是这个人在几派的政治的搏击当中,他采取一种中立的立场,而这个中立又不是真正的中立。用今天的话说,他具有某种人道主义的情怀,他总是同情被摧毁的一方,被打击的一方,他总对那一方给予一些援助,给予一些温暖,是这么一个人。这个人物年龄比曹雪芹略大,他的形象啊,他的气质应该就和《红楼梦》第14回、第15回所写到的北静王是一样的。而且这个允禧后来他的封号就是这个谥号为“靖”,就是过去王公贵族死了以后,皇帝会给他一个谥号,给他最后一个评价,用一个字,个别情况下可能用两个字,多数情况下用一个字来盖棺论定,他就是被定为“靖”,他的谥号就是“靖”,而且他后来封的是郡王,这个“郡”字和“静”字也很接近,字音也很接近,所以从这些蛛丝马迹可以看出来,生活当中这个原型和曹家关系是非常密切的,而曹雪芹写《红楼梦》像天香楼这样一个具体的小说里面的一个建筑的命名,和这个生活当中这个人物,都是有关系的,是有关系的。说到这儿,我必须把那个撂下的话茬再拾起来,因为有的听众朋友可能已经按捺不住了,说你刚才不是说了,还有一个永瑢,你现在又说允禧,允禧是和雍正一辈人的,年龄小,辈分大,你说的永瑢,这个永瑢他是乾隆的儿子,他不是孙子辈吗?从允禧往下算不是孙子辈了吗?你折算得非常准确,他们俩有关系,什么关系?当这个允禧死了以后,他们家就绝后了。乾隆上台以后,为了维护皇族的团结,乾隆这个上台以后实行一个政策“亲亲睦族”,就是皇族之间由于他父亲那一代,一直到他祖父那一代,两代结下的仇怨太深了。所以他一上台就觉得大家都是亲骨肉,要去亲近自己的亲骨肉,要以亲爱的一种态度和原则,来对待自己的亲骨肉。睦族,睦就是和睦的睦,就是一个宗族里面大家要和和睦睦地过日子,乾隆这样做是对的,那个时候你不抚平前两朝所留下的政治伤痕,你怎么能够巩固自己的统治呢?你巩固你的统治,首先要把上层团结起来,所以当时乾隆心很细。他发现他的一个叔叔允禧死了以后,家里就没有后代了,他就把自己的一个儿子,就是这个永瑢,过继给这个允禧作为允禧的孙子,明白这个关系了吧,所以这两个人实际上后来在同一个王府里面承继同样的爵位。因此这两个人很显然都和曹家有关系,这个永瑢虽然比曹雪芹小,他比曹雪芹年纪还要小,乾隆把他过继给允禧显然也不是偶然的、随便的,很小这个孩子就到他这个叔爷家里面去玩儿过,应该也是一个喜欢吟诗作赋的人。比如说,有学会报复《红楼梦》第六十三回,有学会报复它是写贾宝玉过生日,贾宝玉过生日就是“寿怡红群芳开夜宴”,在怡红院她们就凑起来,大家喝酒,而且做一种游戏,抽那种签,签上有花名,有一句诗,那么这个当然暗示每一个抽签者的命运。在这个游戏过程中,大家记得吧,探春就抽到了一签,这个签上面一句诗叫做“日边红杏倚云栽”,而且签词上就说,抽中这个签的人有可能成为王妃,这个时候众人就有一句议论,就说:“我们家已有了王妃,难道你也是王妃不成?”咱们就小说论小说,这点,有的读者觉得,这点写错了呀!贾家整个描写里头有皇妃,没有王妃,是不是?对不对?小说里面设定的贾元春的身份是什么呢?在十六回里面“才选凤藻宫”了,她是皇妃,对不对?她不是王妃,王妃你就说低了呀,凡事应该都是从低往高说,哪有从高往低说的呀?这是怎么写的呀?是不是啊?曹雪芹之所以写出这样一句话,而且在各古本里面,这句话都一样,就是我那个词,它就逗漏出一个消息,就是贾元春这个人,她的原型最初并不是皇妃,就是一个王妃,明白我的意思了吧。

  可是,我又能把他怎么办呢?我还没有学会报复啊!

比如说她经常有这样的话,可是,我又写到这儿,可是,我又说“有是事,有是人。真有是事!真有是事!作者与余,实实经过!”她能做这个见证。甚至于“此语犹在耳”,这句话她当时听见过,现在还在耳边响。“实写旧日往事”,等等,她和曹雪芹共享《红楼梦》的原始材料、原始素材,她厉害得很啊。她有的时候批着批着,《红楼梦》里没写到,她想到了,她还要过来提醒曹雪芹。比如说,她有一条,就是当《红楼梦》里写到贾宝玉和秦钟很要好,带秦钟去见贾母,贾母一看秦钟出落得也不错,很喜欢,就给秦钟一个金魁星,送他一个魁星,这个时候脂砚斋就说了,“作者今尚记金魁星之事乎?抚今思昔,肠断心摧!”这哪儿是一般的批语啊?是不是?她就掌握曹雪芹写作的生活原型、事件原型、物件原型、细节原型。还有一回是写到喝合欢花酿的酒,脂砚斋就批了,“伤哉”,她就很伤感了,伤感哦,“作者犹记矮 舫前以合欢花酿酒乎?屈指二十年矣!”你看她,什么人啊?曹雪芹没写这个矮 舫,矮 舫估计是一个园林建筑,她就知道这个生活素材来源于当年矮 舫的,咱们当时用合欢花酿过酒!这件事是二十年前的事,清清楚楚,所以你看她是什么人。再回过头来想想高鹗是什么人,越想脂砚斋越冤枉,《红楼梦》的封皮上写上曹雪芹、脂砚斋我觉得都合理,写上高鹗实在是太不合理了。

比如他对母亲王夫人,把他怎第二十三回写到,把他怎他从外面回来,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句,便命人除去抹额,脱了袍服,拉了靴子,便一头滚在了王夫人怀里,王夫人也就用手满身满脸摩挲抚弄他,宝玉也搬着王夫人的脖子说长道短的……这是一幅多么温馨的母子依偎图。当然紧接着就写到贾环故意推倒油灯,想烫瞎宝玉眼睛的情节。贾环下这个毒手,除了别的远因近由,其中一个因素就是贾环患有皮肤饥渴症,王夫人是不会去爱抚他的,他的生母赵姨娘虽然把他当做争夺家产的一大本钱,对他把得很紧,却并不懂得对他进行爱抚。书里写到贾环在薛宝钗那边跟香菱、莺儿等赶围棋作耍,输了,哭了,回到赵姨娘那里——那是赵姨娘第一回出场——她见了贾环,是怎么个表现,记得吗?她不但没有去爱抚、摩挲自己的儿子,反而劈头劈脸就是一句:“又是哪里垫了踹窝来了?”所以,从未得到过父母爱抚的孩子,就会患一种皮肤饥渴症,羡慕、嫉妒那些被父母爱抚的孩子,贾环品行很差,他就把那嫉妒化为了下毒手的行为。书里写贾宝玉即使在那种情况下,也还是为贾环掩盖恶行,说如果贾母问起,就告诉是他自己不小心烫着的。在第二十回,书里还干脆直接写出,说贾宝玉心里有个准则:父亲叔伯兄弟中,因孔子亘古第一人说下的,不可忤慢,只得要听他这句话。可见宝玉反对的只是读书科举、当官搞政治,至于构成封建思想体系里非常重要的一个组成部分的伦理观念,他是认同的,照办的。然后她又写,办呢我还没叫做“箫增嫠妇泣,办呢我还没衾倩侍儿温”。箫就是吹箫、洞箫,箫的声音总是很悲凉、很凄惨的。嫠妇,就是寡妇、守寡的人,她在那儿哭,但是她的境遇也还过得去,晚上还有伺候她的侍女给她把被子弄暖了,比如搁个汤婆什么的,这个就是概括薛宝钗的命运。在八十回后,薛宝钗确实嫁给贾宝玉了,但是她和贾宝玉之间没有正常的夫妻生活,贾宝玉还一度出家,她很悲苦地过着一种活寡妇的生活。根据脂砚斋批语的透露,在袭人离开贾府的时候,曾经跟这个府里面的人留话,说“好歹留着麝月”,因此我们可以知道,最后在薛宝钗很悲苦的时候,身边只剩下一个伺候她的人,那人并不是莺儿,莺儿当时究竟还在不在,我们现在找不到什么线索,但是我们有一个很重要的线索,就是后来麝月留在了她身边,所以说“衾倩侍儿温”。

然后又有两句,有学会报复叫做“赑屃朝光透,有学会报复罘罳晓露屯”。这就是写大背景了,写这些人物命运后面的一个大的背景。“赑屃”,传说龙生九子,它是其中一子。俗话里所谓“王八驮石碑”,那个“王八”其实不是龟鳖,而是这个龙之子,只不过它的形态跟龟鳖接近罢了。“罘罳”,是宫门城角的多孔的屏障,用来观察敌敌情往外射箭。那么石碑和城堞这类象征权力威严和进攻防御的东西,都被朝光晓露笼罩,可见鹿死谁手,胜者为王败者寇,已经初现端倪了。也就是说,它预示着书里面的“月派”即将大溃败,贾家忽喇喇似大厦倾的局面,很快也就会无可避免地出现了。然后又有两句,可是,我又一句叫做“歧熟焉忘径”,可是,我又就是说有的人对斜路,对不正的路很熟悉,有人一开始就不愿意走正路,对偏门邪道他挺熟,所以到了关键时刻他不慌,他焉能忘记了他已选择好的那个路径呢,他很自然就走到那条路上去了。这说的谁啊?我个人认为说的是惜春。惜春出家,她这个念头不是在她家族败落之后才产生的,大家记得吗?第七回送宫花的时候,她们家当时状况还很好啊,是不是?并没有出现什么危机嘛,可是她跟智能儿一块儿玩,开玩笑,她就说她以后要剪了头发当姑子。她一直存有这种念头,是不是可以叫做“歧熟”?一个封建贵族大家庭的小姐居然说这种话,不正经的话,有这种念头,想走歧途。结果到了八十回后,“三春去后诸芳尽”,她本人因为老早就有这个想法,所以很自然地就选择了出家。附带说一下,高鹗写惜春出家,很简单地把她安排在栊翠庵里面,去代替这个妙玉,这当然是不对的。因为根据曹雪芹的设计,最后贾府是落了片白茫茫大地真干净,而且关于惜春的判词里面说得也很清楚,说的是在一个古庙里面,一个女子在那儿独坐、念经,她当然不会是在栊翠庵里面。前面我已经指出过,栊翠庵不是古庙,从建造到贾府被抄一共还不到五年。“泉知不问源”,这说的是谁呢?说的当然是巧姐。巧姐后来的命运比较好,她被刘姥姥搭救,不是偶然的,是她生命的泉水流向了那里。根源是什么?就是她母亲善待过刘姥姥,“偶因济刘氏,巧得遇恩人”。当然,所谓她的命运比较好,也只是相对而言。

然后周瑞家的就去了王熙凤那儿,把他怎是不是啊?这一回的回目,把他怎我记得叫做“送宫花贾琏戏熙凤”,贾琏跟王熙凤夫妻生活写得很有趣,当然它写得很含蓄,他们白昼宣音,大白天地行房事,所以周瑞家的去了以后,发现院子里鸦雀无声,蹑手蹑脚走到旁边房子里面,看见大姐在睡午觉,周瑞家的就说先等一等。然后就看到平儿出来,让丰儿舀大盆的水进去,这是为行房事服务的一些项目。那么这个情况下,趁便就把宫花送给了王熙凤。王熙凤对宫花,你要说完全不爱惜,好像也确实过分,但是她也不是非常稀罕。本来薛姨妈是让她留下四支,她只留下两支。她对周瑞家的说,把这两支给东府的秦可卿送去。她是这样一个态度。后来周瑞家的就拿着剩下的给林黛玉两支花就去到林黛玉那儿。林黛玉小性子,就问,这个花是单给我的,还是别人也有啊?周瑞家的说,都有。林黛玉一看就剩两支了,说:“敢情别人不挑剩下,也不给我啊!”周瑞家的一听就不敢作声了,因为林黛玉身份不得了,她是贾母的最钟爱的外孙女儿,贾母把她留在身边居住,她跟那几个小姐不住在一块儿,她跟贾宝玉跟贾母共同住在贾母院落一个大的空间里面,她在那地方住。然后周瑞家的又拿着剩下的花,办呢我还没又见到了惜春。惜春在干嘛呢?惜春正在和到府里面来玩的尼姑智能正在那玩儿呢。智能的师傅其实是为了到贾府来支领月银,办呢我还没贾府按月给她们尼姑庵月例银子。师傅去办事,她没事,她跟惜春特别合得来,俩人一块玩儿。惜春见了这花儿,惜春是个什么态度呢?惜春应该说是一个很不严肃的态度。这是你姨妈送给你的花,是不是?而且人家是往宫里面送的花嘛,来给你送了,是不是?但是惜春很不严肃。惜春说,哎呀,我将来要跟智能一样,也剃了头当了尼姑,我还怎么戴这个花啊?是这么一个表现。所以惜春,应该说她是不爱惜这个花,她比迎春和探春表现的,应该说要恶劣一点,她很不严肃。

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